為政第二 017-040

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017	子(し)曰(のたま)わく、政(まつりごと)を為(な)すに徳(とく)を以(もっ)てすれば、譬(たとえ)ば北辰(ほくしん)其(そ)の所(ところ)に居(お)りて、衆(しゅう)星(せい)之(これ)に共(むか)うが如(ごと)し。
018	子(し)曰(のたま)わく、詩(し)三百(さんびゃく)、一言(いちげん)以(もっ)て之(これ)を蔽(おお)う。曰(い)わく、思(おもい)邪(よこしま)無(な)し。
019	子(し)曰(のたま)わく、之(これ)を道(みちび)くに政(せい)を以(もっ)てし、之(これ)を斉(ととの)うるに刑(けい)を以(もっ)てすれば、民(たみ)免(まぬが)れて恥(はじ)ずること無(な)し。之(これ)を道(みちび)くに徳(とく)を以(もっ)てし、之(これ)を斉(ととの)うるに礼(れい)を以(もっ)てすれば、恥(は)ずる有(あ)りて且(か)つ格(ただ)し。
020	子(し)曰(のたま)わく、吾(われ)十(じゅう)有(ゆう)五(ご)にして学(がく)に志(こころざ)し、三十(さんじゅう)にして立(た)ち、四十(しじゅう)にして惑(まど)わず、五十(ごじゅう)にして天命(てんめい)を知(し)り、六十(ろくじゅう)にして耳(みみ)順(したが)い、七十(ななじゅう)にして心(こころ)の欲(ほっ)する所(ところ)に従(したが)えども、矩(のり)を踰(こ)えず。
021	孟懿子(もういし)、孝(こう)を問(と)う。子(し)曰(のたま)わく、違(たが)うこと無(な)し。樊遅(はんち)御(ぎょ)たり。子(し)之(これ)に告(つ)げて曰(のたま)わく、孟孫(もうそん)孝(こう)を我(われ)に問(と)う、我(われ)対(こた)えて曰(い)わく、違(たが)うこと無(な)しと。樊遅(はんち)曰(い)わく、何(なん)の謂(いい)ぞや。子(し)曰(のたま)わく、生(い)けるには、之(これ)に事(つか)うるに礼(れい)を以(もっ)てし、死(し)すれば之(これ)を葬(ほうむ)るに礼(れい)を以(もっ)てし、之(これ)を祭(まつ)るに礼(れい)を以(もっ)てす。
022	孟(もう)武(ぶ)伯(はく)孝(こう)を問(と)う。子(し)曰(のたま)わく、父母(ふぼ)は唯(ただ)其(そ)の疾(やまい)を之(これ)憂(うれ)う。
023	子游(しゆう)、孝(こう)を問(と)う。子(し)曰(のたま)わく、今(いま)の孝(こう)は是(こ)れ能(よ)く養(やしな)うを謂(い)う。犬馬(けんば)に至(いた)るまで皆(みな)能(よ)く養(やしな)う有(あ)り、敬(けい)せずんば何(なに)を以(もっ)て別(わか)たんや。
024	子(し)夏(か)孝(こう)を問(と)う。子(し)曰(のたま)わく、色(いろ)難(かた)し。事(こと)有(あ)れば弟子(ていし)其(そ)の労(ろう)に服(ふく)し、酒食(しゅし)あれば先生(せんせい)に饌(せん)す。曽(すなわち)ち是(こ)れを以(もっ)て孝(こう)と為(な)さんや。
025	子(し)曰(のたま)わく、吾(われ)回(かい)と言(い)う、終日(しゅうじつ)違(たが)わざること愚(おろか)なるが如(ごと)し。退(しりぞ)いてその私(わたくし)を省(かえり)みれば、亦(また)以(もっ)て発(はっ)するに足(た)る。回(かい)や愚(おろか)ならず。
026	子(し)曰(のたま)わく、其(そ)の以(な)す所(ところ)を視(み)、其(そ)の由(よ)る所(ところ)を観(み)、其(そ)の安(やす)んずる所(ところ)を察(み)れば、人(ひと)焉(いずく)んぞ廋(かく)さんや。人(ひと)焉(いずく)んぞ廋(かく)さんや。
027	子(し)曰(のたま)わく、故(ふる)きを温(たず)ねて新(あたら)しきを知(し)る、以(もっ)て師(し)と為(な)るべし。
028	子(し)曰(のたま)わく、君子(くんし)は器(うつわ)ならず。
029	子(し)貢(こう)君子(くんし)を問(と)う。子(し)曰(のたま)わく、先(ま)ず行(おこな)う、其(そ)の言(ことば)は而(しか)る後(のち)に之(これ)に従(したが)う。
030	子(し)曰(のたま)わく、君子(くんし)は周(しゅう)して比(ひ)せず、小人(しょうじん)は比(ひ)して周(しゅう)せず。
031	子(し)曰(のたま)わく、学(まな)びて思(おも)わざれば則(すなわ)ち罔(くら)く、思(おも)うて学(まな)ばざれば則(すなわ)ち殆(あやう)し。
032	子(し)曰(のたま)わく、異端(いたん)を攻(おさ)むるは、斯(こ)れ害(がい)のみ。
033	子(し)曰(のたま)わく、由(ゆう)、女(なんじ)に之(これ)を知(し)るを誨(おし)えんか。之(これ)を知(し)るを之(これ)を知(し)ると為(な)し、知(し)らざるを知(し)らずと為(な)す。是(こ)れ知(し)るなり。
034	子(し)張(ちょう)、禄(ろく)を干(もと)めんことを学(まな)ぶ。子(し)曰(のたま)わく、多(おお)くを聞(き)きて疑(うたが)わしきを闕(か)き、慎(つつ)しみて其(そ)の余(あま)りを言(い)えば、則(すなわ)ち尤(とがめ)寡(すく)なし。多(おお)くを見(み)て殆(あやう)きを闕(か)き、慎(つつし)みて其(そ)の餘(あま)りを行(おこ)なえば、則(すなわ)ち悔(くい)寡(すく)なし。言(ことば)に尤(とがめ)寡(すく)なく、行(おこ)ないに悔(くい)寡(すく)なければ、禄(ろく)は其(そ)の中(うち)に在(あ)り。
035	哀公(あいこう)問(と)うて曰(い)わく、何(なに)を為(な)さば則(すなわ)ち民(たみ)服(ふく)せん。孔子(こうし)対(こた)えて曰(のたま)わく、直(なお)きを挙(あ)げて諸(これ)を枉(まが)れるに錯(お)けば、則(すなわ)ち民(たみ)服(ふく)す。枉(まが)れるを挙(あ)げて諸(これ)を直(なお)きに錯(お)けば、則(すなわ)ち民(たみ)服(ふく)せず。
036	季(き)康子(こうし)問(と)う、民(たみ)をして敬(けい)忠(ちゅう)にして以(もっ)て勧(すす)ましむるには、之(これ)を如何(いか)にせん。子(し)曰(のたま)わく、之(これ)に臨(のぞ)むに荘(そう)を以(もっ)てすれば則(すなわ)ち敬(けい)す。孝慈(こうじ)なれば則(すなわ)ち忠(ちゅう)あり。善(ぜん)を挙(あ)げて不能(ふのう)を教(おし)うれば則(すなわ)ち勧(すす)む。
037	或(ある)ひと孔(こう)子(し)に謂(い)いて曰(い)わく、子(し)奚(なん)ぞ政(まつりごと)を為(な)さざる。子(し)曰(のたま)わく、書(しょ)に云(い)う、孝(こう)なるかな惟(こ)れ孝(こう)、兄弟(けいてい)に友(ゆう)に、有(ゆう)政(せい)に施(ほどこ)すと。是(こ)れ亦(また)政(まつりごと)を為(な)すなり、奚(なん)ぞ其(そ)れ政(まつりごと)を為(な)すことを為(な)さん。
038	子(し)曰(のたま)わく、人(ひと)にして信(しん)無(な)くんば、其(そ)の可(か)なるを知(し)らざるなり。大車(だいしゃ) 輗(げい)無(な)く、小車(しょうしゃ) 軏(げつ)無(な)くんば、其(そ)れ何(なに)を以(もっ)て之(これ)を行(や)らんや。
039	子(し)張(ちょう)問(と)う、十(じゅっ)世(せい)知(し)るべきや。子(し)曰(のたま)わく、殷(いん)は夏(か)の礼(れい)に因(よ)る、損益(そんえき)する所(ところ)知(し)るべきなり。周(しゅう)は殷(いん)の礼(れい)に因(よ)る、損益(そんえき)する所(ところ)知(し)るべきなり。其(そ)れ或(ある)いは周(しゅう)を継(つ)ぐ者(もの)は、百(ひゃく)世(せい)と雖(いえど)も知(し)るべきなり。
040	子(し)曰(のたま)わく、其(そ)の鬼(き)に非(あら)ずして之(これ)を祭(まつ)るは諂(へつら)いなり。義(ぎ)を見(み)て為(な)さざるは勇(ゆう)無(な)きなり。