子曰、管仲之器小哉。或曰、管仲儉乎。曰、管氏有三歸、官事不攝。
焉得儉。然則管仲知禮乎。曰、邦君樹塞門、管氏亦樹塞門。
邦君爲兩君之好、有反坫。管氏亦有反坫。管氏而知禮、孰不知禮。
 

孔子が、「管仲の器量は小さいなあ」と云った。これを聞いたある人が、「管仲はケチな倹約家だったのですか？」と尋ねた。孔子は、「管仲は三箇所に邸宅を構えておって、使用人もそれぞれ一人一役で仕事を兼務させることがなく、贅沢な暮しをしておった。どうして倹約家などと云えようか」と云った。

そこである人は、「では管仲は礼節を知った人だったのでしょうか？」と尋ねた。孔子は、「諸侯（大名）は門の内側に目隠し用の生垣を立てて直接内部が見えないようにしているが、管仲は大夫(家老)の身分でありながら諸侯を真似て生垣を立てている。

諸侯同士が歓談する時には、盃を乗せる高坏（たかつき）を用いるが、管仲もこれを真似て高坏（たかつき）を用いた。これがどうして礼節を知るなどと云えようか。管仲が礼を知っているというなら世の中で礼を知らぬ者などいないだろう」と云った。
 

管仲　姓は管名は夷吾（いご）字は仲。孔子より百七八十年前に生まれた人で、孔子が生まれる九十年ほど前に亡くなっている。親友鮑叔牙（ほうしゅくが）の引きで斉の桓公に仕え、富国強兵策を推進して一躍斉を大国にのしあげ、桓公を中原の覇者たらしめた名宰相。「管子（かんし）」を残す。

管子の中の有名な言葉としては、「一年の計は殻を樹うるに如くは莫なく、十年の計は木を樹うるに如くはなく、百年の計は人を樹うるに如くはなし」や、「倉廩（そうりん）実ちて則ち礼節を知り、衣食足りて則ち栄辱（えいじょく）を知る」などがあります。

「衣食足りて礼節を知る」という諺は、ここからとったものです。孔子はこの章では管仲を批判しておりますが、憲問第十四では、管仲の功績を高く評価しております。