前にも述べましたが、この当時今で云うオカルトブームみたいなものがあったようで、弟子の中でも子路にオカルト好きの傾向があったようです。孔子は霊魂や神の存在を否定している訳ではありません。母顔徴在は、神降ろしをする巫女（霊能者）でしたから、神霊現象やオカルトのことは、人よりも詳しく知っていたと思います。知っているのに何故敢えて言及しなかったのか？

子路第十三で孔子は、「南人言えることあり。曰く、人にして恒（つね）無くんば、以て巫医（ふい）を作（な）すべからず。善いかな・（南国の人の諺に『恒心（ぐらつかない心）のない者は、巫女の癒しも医者の治療も効き目がない』とあるが、誠にその通りだなあ！）」と云い、続けて「其の徳を恒にせざれば、或は之に羞（はじ）を承（すすめん）。子日わく、占わざるのみ・（易経に『徳の定まらない人間は、いつも人から辱めを受ける』とあるが、こういうのは占うまでもなく理の当然だ！）」と述べております。

オカルト好きの人間は、前後の見境もなく心霊現象に盲信狂信してしまいますから、益よりも害が多い。トリックを本物と信じて、世の笑いものとなってもまだ懲りずに、次ぎから次ぎへと霊能者をハシゴする。中には邪悪な施術を行なう者もいますから、遂にはこういうのにひっかかって、廃人同様にされてしまう。

孔子はこういうケースを沢山見て来て、危険だ！と感じていたのではないでしょうか。故に、「触らぬ神に祟り無し！」、弟子達にオカシナ事に興味を抱かせないよう、オカルト話しはしなかったのではないかと思います。

先進第十一で、子路が神霊に仕える道を聞いた際、「まだ人に仕えることもよくできないのに、どうして神に仕えることなどできようか」と答え、死後の世界を聞くと、「まだ生きることもよく分からないのに、どうしてあの世のことなど分かろうか」と釘を刺している。
 

世の中には

　　(1)なくてはならない物事
　　(2)あった方が良い物事、
　　(3)あってもなくても良い物事、
      (4)ない方が良い物事、
　　(5)あってはならない物事

の五通りがある、と、前にお話した事があります。先日ある会合でこの話しをしましたら、「もう少し分かり易く」と云われましたので、

    　(1)なくてはならない物事とは、人が生きて行く上で、 為になって
        （有益）、役に立つ（有用）物事のこと。

  　(2)あった方が良い物事とは、人が生きて行く上で、為にはならぬが役に
          立つ、或は、役には立たぬが為になる物事のこと。

   　(3)あってもなくても良い物事とは、人が生きて行く上で、為にもならず
       （無益）、役にも立たぬ（無用）が、害にもならぬ（無害）物事のこと。

　  (4)ない方が良い物事とは、人が生きて行く上で、為にもならず役にも
         立たないのみならず、ともすると害になる（有害）物事のこと。

   　(5)あってはならない物事とは、人が生きて行く上で、明らかに害となる
         物事のこと。

と答え、「世の中を見回してみると、(3)番と(4)番すれすれの物事が実に多いですね」と一言添えましたら、「テレビのワイドショーは殆どがこれだ！」という声が挙がったかと思うと、「イヤ、週刊誌もそうだ！」・「宗教もそうだ！」・「官僚もそうだ！」・「政治家もそうだ！」等々、収拾がつかなくなりましたので、「ではあなた自身はどうですか？」と投げかけたら、シーン！となってしまいました。

人のことは何とでも云えますが、自分のこととなると、みんな棚に上げてしまうんですね。あなた自身が(3)あってもなくても良い人、(4)ない方が良い人すれすれだったら、どうするんですか？